„GOTTES TEMPEL IST HEILIG UND DER SEID IHR“ (1 Kor 3,17)
Liebe Freunde von Getsemani, der Herr gebe euch seinen Frieden!
In diesem Monat Juli, der besonders dem Kostbaren Blut unseres Herrn geweiht ist, werden wir nicht müde, euch aufzufordern, für den Frieden zu beten! Vereinigen wir unser Gebet mit dem des eingeborenen Sohnes, des Herrn des Universums, der alles vermag.Betrachten wir die Stelle im Evangelium, in der Jesus in den Tempel geht und mit einer energischen Geste die Geldwechsler und Händler vertreibt, die Propheten zitiert und bekräftigt: „Es steht geschrieben: 'Mein Haus soll ein Haus des Gebets genannt werden' (Jes 56,7; Jer 7,11) und ihr habt es zu einer Räuberhöhle gemacht“ (Mt 21,13). Es waren die Juden, die sich über diese Geste ärgerten und ihn fragten: „Welches Zeichen lässt du uns sehen, dass du das tun darfst?“ (Joh 2,18). Wir alle erinnern uns an seine Antwort: „Reißt diesen Tempel nieder und in drei Tagen werde ich ihn wieder aufrichten“ (Joh 2,19). Er wird von seinen Gesprächspartnern sarkastisch verspottet, nicht aber vom Evangelisten Johannes, der präzisiert: „Er aber meinte den Tempel seines Leibes“ (Joh 2,21). Diese Präzisierung ist sehr wichtig, das „sein Leib“. Johannes spricht nur hier davon, bei der Kreuzabnahme (zerstörter Tempel) und bei der Entdeckung des leeren Grabes, in dem der Leib Jesu nicht mehr zu finden war, weil er der Auferstandene ist! (vgl. Joh 19,38; 20,12). Das Wort hat immer eine tiefe Bedeutung, mehr als wir uns vorstellen können, „sein Leib“ steht nicht nur für die Leiblichkeit des menschgewordenen Gottes, sondern vielmehr für das Geheimnis der Menschwerdung und der Erlösung unseres Menschseins. Er hat unser Menschsein „bewohnt“ und kennt es in all seinen Schwächen, seinen Bedürfnissen, seinen Grenzen und hat es mit seinem Blut erlöst. Was er getan hat, ist, dass durch sein Gebet und sein Opfer seine Wohnung zu einem „Tempel“ wird, das fähig ist als lebendige Wohnung des lebendigen Gottes zu beten.
Hier im Garten Getsemani zeigt er uns, wie sehr er sich in die Dunkelheit der Angst und des Todes begeben hat, um den verlorenen ersten Adam zu suchen. Hier hat er uns gefunden und begegnet uns! In diesem tiefen Sinn des Bräutlichen und der Gemeinschaft können wir sein Verlangen nach einem jeden von uns als seinem „Leib“, spüren. Ja, wir sind sein Tempel, sein Leib, lebendige Glieder seines Leibes, mit denen er sich identifiziert, das wird durch das Zeugnis des heiligen Paulus deutlich, der als erbitterter Verfolger der ersten Christen sich sagen hört: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ (Apg 9,4). Wir sind ein Teil von Ihm.
Auch heute sagt uns der Herr: „Ich möchte, dass du mein Haus des Gebetes werden kannst“, er sagt dies zu uns persönlich, zu seiner Kirche, dem mystischen Leib Christi, zu jedem Menschen. Bemühen wir uns, sein Haus zu werden, seine heilige Wohnung, würdig dieses Gottes, der uns geliebt hat und uns unendlich liebt! Reinigen wir uns von aller Schuld, beten wir, legen wir Fürsprache ein und sühnen wir für die Menschheit, die immer mehr vom Bösen zerrieben wird, der von Anfang an uns als ein Verführer Dinge vorschlägt, die dem Willen Gottes und seinem Liebesplan zuwiderlaufen, oder der uns Mittelmäßiges vorschlägt und so die zentrale Stellung Gottes schmälert, der den Menschen so sehr geliebt hat, dass er seinen einzigen Sohn für unsere ewige Erlösung gab.
Möge Maria, die Heiligste, für uns Fürsprache einlegen, damit das geopferte Lamm, der Hirte der Seelen, der auf die bedürftige Menschheit blickt, dem stürmischen „Meer“ noch zuruft: „Sei still!“ (Mk 4,39). Möge ein solches Vertrauen in Ihn uns den wahren Frieden geben, den er uns um den Preis seines kostbaren Blutes geschenkt hat.
