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    O PODER DA FRAQUEZA

    Caríssimos amigos do Getsêmani, paz a voz! 
    Este mês, gostaria de meditar com vocês sobre a força da fraqueza. É claro que a fraqueza em si mesma não é positiva, mas observada cuidadosamente à luz da fé, de uma perspectiva teológica, apresenta um poder, uma força que libera para outras dimensões e, de modo admirável, nos coloca em movimento. O Senhor sucede de uma situação que consideramos negativa, na qual percebemos o mal e o sofrimento e, a partir dela, extrai um bem maior! Este é o mistério do plano de salvação que Deus nos manifestou.Nestes dias, estamos meditando os "Cânticos do Servo Javé", ou seja, quatro cânticos que estão inseridos no livro de Isaías (Is 40-55). Se tiverdes a oportunidade de aprofundá-los, será uma oportuna preparação para o mistério pascal em que estamos caminhando.Esse mistério é grande... imenso! E se me ouço, percebo como também eu, acho difícil acolher o modo de revelar-se de Deus neste "Servo" que entra no sofrimento. A referência cristológica dessas profecias de Isaías é evidente para todos nós: elas falam da Paixão do Senhor, do Getsêmani, do "Homem das dores" (cf. Is 53). Foi assim que Deus escolheu entrar em nossa humanidade e nela, paradoxalmente, manifestou sua maneira de reinar. O Senhor Jesus Cristo AQUI, neste jardim que viu sua paixão, alcança todos os homens, todas as situações e pega cada pessoa pela mão e, da distância, as leva para casa.Oremos para que o Senhor nos dê forças para permanecer ao seu lado. Que também seja realizado em nós e na Igreja, conforme disse São Paulo: “Portanto, Regozijo-me agora no que padeço por vós, e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja; "(Colossenses 1:24)."
    Feliz Quaresma!

    Hora Sancta

    Somos os filhos de Francisco, cuidamos, por vontade de Deus, de um dos lugares mais queridos por Jesus: o jardim chamado GETSÊMANI. É um lugar único no mundo, o lugar onde o Senhor expressa o seu Sim para sempre, na disponibilidade a entrar onde ninguém nunca entrou, onde Jesus abisma-se nas trevas, cimenta-se na derradeira luta contra a morte, da qual, a humanidade, saiu sempre derrotada.

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