"De um dia para o outro, os santuários se esvaziaram, os peregrinos desapareceram, mas a missão dos freis não foi esquecida. Agora vivemos nossa primeira missão: estar nos lugares santos, rezar nos lugares santos, guardar os lugares santos". Frei Siniša Srebrenović, guardião do Convento da Agonia (Getsêmani), da Custódia da Terra Santa, estava na Basílica na manhã de 7 de outubro, quando as sirenes dos mísseis também soaram em Jerusalém e uma nova guerra começou, entre Israel e o Hamas.
A história se repete
"Ninguém pensou em um conflito dessa intensidade", conta ele. Frei Siniša chegou à Terra Santa em 2006, o ano da Guerra do Líbano, mas, como a maioria dos freis da Custódia da Terra Santa, ele não se lembra de períodos particularmente dramáticos, embora o conflito israelense-palestino tenha tido picos de tensão e explodido em alguns dias de guerrilha. No entanto", observa ele, "se folhearmos as crônicas dos mosteiros, encontraremos esses momentos mais atrás no tempo, quando não havia pessoas, ou havia muito poucos grupos". Agora, a comparação mais próxima e imediata é com a pandemia de Covid, quando "da noite para o dia as pessoas desapareceram dos santuários".
A primeira missão
Quando a guerra estourou, o santuário estava lotado de peregrinos: durante todo o mês de outubro, antes dos cancelamentos devido ao conflito, havia mais de 30 grupos reservados todos os dias para as celebrações, "o que significa pelo menos três vezes mais pessoas", diz Frei Siniša. Para os freis, "quase todas as forças estavam concentradas na recepção no santuário, o que faz parte da missão, mas muitas vezes nos faz perder a dimensão da oração". Agora que "os problemas organizacionais desapareceram", os freis da Custódia voltaram a saborear o gosto de sua "primeira missão: estar nos lugares santos, rezar nos lugares santos, guardar os lugares santos, independentemente de haver peregrinos ou do que acontece ao redor deles".
A oração do Getsêmani
A comunidade do Getsêmani é composta atualmente por cinco freis. O dia é marcado por momentos de oração e vida comunitária. Começa às 6h30 com as Laudes e a Missa, e termina às 18h30 com as Vésperas e a bênção da Eucaristia. Em seguida, há a Hora Santa, todos os dias das 20h às 21h, e às quintas-feiras, às 16h, a Missa Votiva no Santuário. "Nossa tarefa", diz o Frei Siniša, "é, acima de tudo, manter o santuário aberto, para garantir que ele possa ser visitado e que as pessoas rezem". Agora que tudo está vazio e silencioso, mesmo ao redor - o complexo da Basílica permanece bastante isolado da cidade e até mesmo dos bairros árabes de Jerusalém Oriental - isso é ainda mais evidente: "Estamos aqui e rezamos, que é a espiritualidade do Getsêmani: Jesus rezando e o Pai enviando o anjo consolador. Este é o lugar da oração de consolação. Aqui é a humanidade de Jesus que emerge fortemente, mas depois é a vontade do Pai - 'Não se faça a minha vontade, mas a tua' (Lc 22:42)".
Marinella Bandini
